Postingan

Menampilkan postingan dari 2020

Hukum Menolak Perjodohan Dari Orang Tua

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : @ Deskripsi masalah : Kita pernah mendengar atau pernah terjadi pada tetangga, teman atau saudara ada yang menolak orang tuanya yang ingin menjodohkannya. Pertanyaan :  Assalamualaikum  Asatid wa ustadzah  Apakah Anak perempuan itu boleh menolak jika dinikahkan dengan pria yang tidak Sekufu' (nggak sebanding). Apa batasan kufu' itu? Apakah umur dan pekerjaan termasuk di dalamnya?  Dan  apa yg di sebut kafaah ? Mohon dgn Ibaroh nya Wa syukron Jawaban : Wa'alaikimusalam Warohmatullohi wa barakatuh  Anak yang menolak perjodohan orang tuanya tidak dikatakan durhaka pada orang tuanya. : .فصل ليس للوالدين إلزام الولد بنكاح من لا يريد قال الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى أنه ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد بنكاح من لا يريد وإنه إذا امتنع لا يكون عاقا.  الأدب الشرعية ١/٣٣٥  Jika pilihan anak dan orang tua pada calon yang sama-sama sekufu’ (selevel) maka anak harus patuh orang tua sebab orang tua lebih tahu hal yang lebih mashlahat bag

Hukum Mencuci Najis Hukmiyah Dengan Cara Di Lap Dengan Kain

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : @⁨Lifa Alfi Fauziah⁩  Pertanyaan : Assalamualaikum. Para 'alim yang saya muliakan, ijin bertanya : Cukupkah mensucikan najis hukmiyah dengan memakai kain yang suci yang dibasahi air muthlaq yang diusapkan ( di ngelap) pada mahallunnajasah ??  Sekalian ibarotnya yang Syafi’i ya. Maturnuwun. Jawaban : Wa’alaikumussalaam wr wb Dalam madzhab Syafi’i, persyaratan mensucikan najis hukmiyyah standartnya harus dibasuh juga dengan air. Tidak akan mencukupi pensucian najis hukmiyyah hanya diperciki air atau bahkan hanya dilap kain. فقه العبادات – شافعي [ص 183]    أما النجاسة الحكمية : فهي التي لا لون لها ولا طعم ولا ريح ولا حجم كبول جف ولم تدرك له صفة ويطهر المحل منها بسيلان الماء عليه ولو من غير فعل فاعل كالمطر مثلا فالمهم ورود الماء ولو قليلا أي صبه على النجاسة "Sedangkan najis Hukmiyyah yakni najis yang tidak ada warna, rasa, bau dan bentuk seperti kencing kering dan tidak dapat terlihat lagi sifatnya. Dan sucinya tempat tersebut deng

Hukum Seseorang Tidak Menepati Janji(inkar janji)

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : fulanah Pertanyaan : Assalamu'alaikum Apa hukumnya jika orang yang sudah berjanji tidak menepati janjinya bahkan tidak ada kta apa² untuk meminta maaf atas janji yg dia bilang lrna janjinya tidak di lakukannya.? mohon saran dan penjelasannya dari kerelaan para guru2 semuanya makasih Jawaban : Wa alaikum salam  Bila Berjanji Ucapkan Insya Alloh  سورة الكهف : 23-24 وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لأقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24)  "Dan jangan sekali-kali kamu mengatakan terhadap sesuatu, "Sesungguhnya aku akan mengerjakan itu besok pagi, kecuali (dengan menyebut), 'Insya Allah'." Dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa, dan katakanlah, "Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya daripada ini.” (Qs. Al-Kahfi : 23/24) هذا إرشاد من الله لرسوله صلوات ا

Hukum Baju Yang Transparan Bagi Perempuan

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : fulanah Deskripsi masalah : Sering kita jumpai wanita ketika diperjalanan memakai kerudung baju ketat dan kebawahnya pun sama serba ketat dan ada yang memakai yang longgar seperti gamis  Pertanyaan : Assalamualaikum umi  Ada titipan soal dr teman ana umi Bagaimana kalau ada perempuan  yang udah mengenakan baju syar'i udah tertutup akan tetapi  selang beberapa bulan ia menggunakan celana longgar  dan baju sepinggang dengan jilbab panjang yang menjulur,, bagaimana itu hukumnya? Jawaban : wa alaikum salam Dalam kitab I’anatut Thalibin juz I, hal 134, di katakan, ويكفى مايحكى لحجم الاعضاء (اي ويكفي جرم يدرك الناس منه قدرالاعضاء كسراويل ضيقة) لكنه خلاف الأولى (اي للرجل واماالمرأة والخنثى فيكره لهما) Sudah dianggap cukup menutup aurot dengan pakaian ketat yang apabila di pakai akan membentuk lekak lekuk tubuh, akan tetapi hukumnya khilaful aula bagi laki-laki dan makruh bagi perempuan dan banci. Tetapi jika pakaiannya transparan walaupun

Hukum Sholat Sunnah Rowatib(Yg Mengiringi Sholat Fardhu)

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail :  Deskripsi masalah : Shalat sunnah rawatib  adalah shalat yang dilakukan pada saat sebelum (qobliyah) dan sesudah (ba'diyah) shalat fardlu. Pertanyaan :  Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuhu 🙏,,Afwan Ustadz/Ustadzah ijin bertanya,sholat Sunnah rawatib ada berapa dan waktunya kapan saja , syukron jazakumullah Khairan khatsir 🙏 Jawaban :  Waalaikumussalamu warahmatullahi wabarakatuh Syarh Riyadh al-Badi'ah, halaman : 36, Maktabah Dar Ihya' al-Kutub al-'Arabiyyah Syekh Nawawi al-Bantani menerangkan dalam kitabnya Riyadh al-ABadi'ah, bahwa shalat sunnat rawatib ada 22 rakaat. 10 Rakaat Hukumnya Sunnat Mua'akkad, yaitu: 2 rakaat sebelum shalat fardhu subuh 2 rakaat sebelum shalat fardhu zhuhur 2 rakaat setelah shalat fardhu zhuhur 2 rakaat setelah shalat fardhu maghrib 2 rakaat setelah shalat fardhu i'sya. 12 (Dua Belas Rakaat ) Hukumnya Ghairu Mua'akkad, yaitu : 2 rakaat sebelum shalat fardhu zh

Hukum Melakukan Aktivitas Di Tempat/Kawasan Milik Orang lain

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : @⁨~Rochman💤⁩  Asslamualaikum.. Izin brtnya..saya masih bingung masalah ghosob.. Misal saya punya rumah peresis dengan batas tanah dan di sebelahnya ada tanah milik orng lain yang agak luas.. Pertanyaan : 1: Apakah ketika saya menggunakan tanah itu tanpa izin  termasuk ghosob misal buat masak ketika ada hajatan..dan bagaimana hukum masakan itu ? 2: Apakah ketika kita yakin bahwa pasti pemliknya ridho jika di gunakan demikian..itu sdh cukup alasan untuk menghalalkan..? ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Jawaban : Wa a'laikum salam  Pengertian Ghashab I'anatu ath-Tholibin, jilid : 3 / 136 الغصب استيلاء حق غير ولو منفعة كاقامة من قعد بمسجد او سوق بلا حق كجلوسه على فراش غيره وان لم ينقله وازعاجه عن داره وان لم يدخلوها وكركوب دابة غيره واستخدام عبده Perampasan hak milik orang lain sekalipun  untuk kemanfaatan, seperti menduduki tempat duduk orang lain di dalam mesjid atau pasar, yang bukan haknya, seperti menduduki amparan orang lain walaupun ia tidak memi

Hukum Memanjangkan Rambut Bagi Laki-Laki

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : @⁨alif ahmad AZ⁩  Hukum Memanjangkan Rambut Bagi Laki-Laki Diskripsi Masalah Sebagai umat Islam, sudah seyogianya bila meniru tindak-tanduk Nabi Muhammad SAW yang sebagai panutan dalam beragama, termasuk dalam hal menata rambut. Sedangkan bagi yang kontra, mereka berargumen bahwa Nabi Muhammad SAW memiliki rambut panjang karena memang kebiasaan atau salah satu adat orang laki-laki Arab adalah berambut panjang. Dan itu bukan merupakan sunnah rasul yang dianjurkan bagi seluruh umatnya yang laki-laki. Pertanyaan : 1.Bagaimana Hukum Memanjangkan Rambut bagi laki lagi menurut Islam ? 2,  Dan Bagaimana hukum mewarnai     Rambut bagi laki laki ? Para Asatid TJFA, mohon penjelasan nya dan Dalil nya ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖   Jawaban : Jawaban no 1 Hukumnya Di Tafshil: Bahwasanya hukum memanjangkan rambut bagi laki laki  sebagian ulama berpendapat   *hukumnya sunnah*, karena Rasulullah Saw pernah melakukan hal itu. Namun kesunnahan memanjangkan rambut itu, t

Hukum Memberontak Kepada Pemerintah Yang Dzolim

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : @⁨Iwan⁩  Afwan izin bertanya.. - Apakah jihad itu esensi nya dilakukan dengan tindakan Dan Aksi..? Gimana jika ada orang yg menentang penguasa negara yg menyimpang namun ia tiada kekuatan untuk menyadarkan pemerintah tsb melainkan hanya dengan do'a selemah2nya Iman yg ia bs lakukan. Nah apakah Dari do'a org tsb termasuk jihad kah terhadap penguasa negara tsb? - APA hukum nya kita membeberkn keburukan system pemerintahan Dari penguasa negara tsb kepada org bnyak yg agar orang2 menyadari Dan tidak mengikuti kebijakan pemerintah tsb. Yang mana jauh Dari kesejahteraan rakyat. Nah disini apakah termasuk *Ghibah* kah walaupun yg kita cerita kan itu  adalah kebenaran yg sebenar2nya ?? Jawaban :  Tidak boleh membangkang / memberontak pada pemerintah walaupun pemerintah tersebut JAAIRON/DZHOLIM selagi pemerintah tersebut tidak memerintah pada sesuatu yang ma'shiat : التشريع الجنائى الإسلامى الجزء الثانى ص: 675-682 662 – يشترط لوجود ج

Hukum Mengqodhok Sholat Secara Berjemaah

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail @Ukhyna Rina Deskripsi masalah Bagi umat muslim wajib melaksanakan shalat yang lima waktu . Namun terkadang ada orang yang sakit parah hingga ia tak bisa melaksanakan shalat yang lima waktu tersebut. Dalam hal ini maka ia harus menqodho' shalatnya jika ia sudah sembuh dari sakitnya Pertanyaan : Bolehkah Shalat Qodho' Berjamaah ? Ustadzah    mohon pencerahan nya dan mohon kalau ada ibaroh sertakan Terimakasih Jawaban : dalam kitab Musnad Al-Imam Al-Syafi’i berikut; والرابع: أن الفوائت تؤدي بجماعة مثل الحواضر سواء بسواء وأن ذلك مستحب وهو مذهب الشافعية Masalah keempat adalah bahwa shalat yang tertinggal (qadha’) boleh dilaksanakan secara berjemaah persis seperti shalat tepat waktu (ada’) tanpa ada perbedaan. Bahkan hal itu dianjurkan menurut ulama Syafiiyah. قال ابن قدامة في المغني: ويستحب قضاء الفوائت في جماعة فإن النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فاته أربع صلوات فقضاهن في جماعة وحديث أبي قتادة وغيره، حين قام رسول الله صلى الله عل

Hukum Mengoshor/Menjama' Sholat Bagi Orang Yg Sakit

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : @⁨Intan Nur Aini⁩ Deskripsi masalah : Ada seseorang sedang sakit parah sebut saja udin hingga membuat si udin tak bisa untuk melaksanakan shalat Pertanyaan : السَّلامُ عَلَيْكُم ورَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ Mau tanya ustadz. Adakah di antara ulama’ yg membolehkan qashar Sholat karna sakit? Jawaban : Tidak boleh qoshor akan tetapi kalau menjamak shalat itu yang boleh bagi yang sakit parah. Referensi: التقريرات السديدة قسم الإبادة ص ٣٢٢ ط دار العلوم. الجمع في المرض : لا يجوز الجمع للمريض تقديما و تأخيرا على المعتمد في المذهب , و اختاره الإمام النووي و غيره جوازه كالقاضي حسين و ابن سريج و الروياني و الماوردي و الدارمي و المتولي. ضابط المرض المبيح للجمع : أن تلحقه مشقة شديدة إذا صلى كل صلاة في وقتها , و قال بعضهم : يجوز إذا كان المرض يبيح الجلوس في الصلاة. [ Jamak solat ketika sakit ] Tidak boleh menjamak sholat bagi orang yang sakit baik itu jamak taqdim atau takhir berdasarkan pendapat yang mu’tamad dalam madzhab syafi’i. Akan tetapi imam

Hukum Status Harta Peninggalan Suami

Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Soal antrian : Sail: Alfaqistmy  Pertanyaan : السّلام عليكم ورحمةاللّٰه وبركاته Saya mau tanya, Apakah harta yg di tinggalkan mayit itu semua nya di sebut harta tirkah. Misalkan begini, ada yg mati mayit laki2 terus dia meninggalkan harta misalkan 100 juta dan itu semua sisa pengurusan jenazah dan hak adami dan hak alloh yg lain nya. Nah, yg jadi pertanya'an, Apakan yg 100 juta itu yg di bagi waris, apakah hanya yg 50 juta saja mengingat harta 100 itu dari hasil berdua selama ia berumah tangga dg istri yg di tinggalkan nya.? Mohon penjelasan nya terima kasih ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ JAWABAN :  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  Nilai harta sepeninggalan mayit yang telah di tunaikan segala sesuatu yang berkaitan dengan mayit seperti utang piutang dan sebagainya, menurut pandangan ulama fuqaha dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin hal. 159, apabila tidak ada garis pembeda atau tidak ada kesepakatan untuk memilah-milah, maka jalan terakhir adalah dibagi dua d