HUKUM PUASA DI BULAN RAJAB

-
Assalamu'alaikum wr.wb
Diskripsi masalah d kalangan kita ni kan para ulama selalu berbeda2 pendapat dlm segala hal jadi sya mau tanya masalah puasa rajab sama puasa sya'ban di mana ada yg mengatakan jika puasa rajab jika pul 30 hri ada yg mengatakan makruh. dan ada juga yg mengatakan tidak. dan begitu pun pada puasa d bulan sya'ban setlah mlm nispu sya'ban itu ada yg melarang puasa Klo TDK dsertai puasa sebelumnya ada juga berpndapat tidak haram samapai tgl 30 sya'ban jika kita puasa juga ada yg mengatakan makruh mendekati haram ada yg mengatakan tidak makruh dan ada yg bilang boleh puasa selama di bulan rajab sya'ban ramadhan 3 bulan pul asal tidak ada kemaslahatan pada diri kita. Jadi gimana menurut para asatidz wal asaatidzah dan semuanya yg ada disini mohon pencerahannya dri semuanya trimakasih.

Jawaban:

wa alaikumus salam,mengenai puasa rajab penuh satu bulan terjadi khilaf:
sebagian ulama mengatakan makruh

اتحاف السادة المتقين ج ٤ ص٢٥٧📙

وكره بعض الصحابة) رضوان الله عليهم (أن يصام) شهر (رجب كله حتى لا يضاهي بشهر رمضان) ولو صام منه أياما وأفطر أياما فلا كراهة (و الأشهر الفاضلة) الشريفة أربعة (ذو الحجة والمحرم ورجب وشعبان) وأفضلهن المحرم كما سبق عن النووي وقيل رجب وهو قول صاحب البحر ورده النووي كما تقدم

sebagian ulama menganjurkan untuk puasa satu bulan penuh jika kuat.

حواشي الشرواني علي شرح تحفة المحتاج ج ٣ ٤٦١

أَمَّا مَنْ لَا يَشُقُّ عَلَيْهِ فَصَوْمُ جَمِيعِهَا لَهُ فَضِيلَةٌ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الْجُرْجَانِيُّ وَغَيْرُهُ يُنْدَبُ صَوْمُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ كُلِّهَا اهـ

puasa yg paling afdhol untuk dilaksanakan setelah romadhon adalah puasa dibulan muharrom,kemudian puasa dibulan rajab.
مغني المحتاج ج ٢ ص ١٨٧
أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم  , وأفضلها المحرم لخبر مسلم { أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم ثم رجب } خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها ثم شعبان.

                   نهاية المحتاج ج ٣ ص ٢١١📙

اعلم أن أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم وأفضلها المحرم ثم رجب خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها وظاهره الاستواء ثم شعبان.

Kesimpulannya:

jadi kesimpulan nya bagi orang yg ingin puasa satu bulan penuh silahkan karena ada ulama yg menganjurkan jika kuat untuk melakukan nya, jika ingin melakukan hanya sebagian saja silahkan diamalkan karena ada juga ulama yg memakruhkan untuk melakukan satu bulan penuh. namun untuk lebih kehati hatian kita puasa hanya sebagian aja boleh 3hri juga boleh 10hari dan seterusnya karena ada Qo'idah fiqhiyah:
الخروج من الخلاف مستحب
Wallahu A'lamu bisshowab..

Penanggung jawab: @ummi/ امي دندازهيرة
Perumus dan mujawwib: @Ustad عاشق العلماء,  @ustd Ishadi dan Tim Admin yg lain.

Komentar

  1. Unknown26 Februari 2020 pukul 21.12

    Masya Alloh Tabarokallahu,, Syukran dik,,
    Aamiin ya Robbal'alamiin

    BalasHapus
  2. luthfiyah nisa26 Februari 2020 pukul 21.14

    kalimat رجب lebih baik dijadikan sebagai isim munshorif dari pada ghoiru munshorif

    BalasHapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hukum Menolak Perjodohan Dari Orang Tua

-
Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : @ Deskripsi masalah : Kita pernah mendengar atau pernah terjadi pada tetangga, teman atau saudara ada yang menolak orang tuanya yang ingin menjodohkannya. Pertanyaan :  Assalamualaikum  Asatid wa ustadzah  Apakah Anak perempuan itu boleh menolak jika dinikahkan dengan pria yang tidak Sekufu' (nggak sebanding). Apa batasan kufu' itu? Apakah umur dan pekerjaan termasuk di dalamnya?  Dan  apa yg di sebut kafaah ? Mohon dgn Ibaroh nya Wa syukron Jawaban : Wa'alaikimusalam Warohmatullohi wa barakatuh  Anak yang menolak perjodohan orang tuanya tidak dikatakan durhaka pada orang tuanya. : .فصل ليس للوالدين إلزام الولد بنكاح من لا يريد قال الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى أنه ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد بنكاح من لا يريد وإنه إذا امتنع لا يكون عاقا.  الأدب الشرعية ١/٣٣٥  Jika pilihan anak dan orang tua pada calon yang sama-sama sekufu’ (selevel) maka anak harus patuh orang tua sebab orang tua lebih tahu h...
Baca selengkapnya

Hukum Baju Yang Transparan Bagi Perempuan

-
Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : fulanah Deskripsi masalah : Sering kita jumpai wanita ketika diperjalanan memakai kerudung baju ketat dan kebawahnya pun sama serba ketat dan ada yang memakai yang longgar seperti gamis  Pertanyaan : Assalamualaikum umi  Ada titipan soal dr teman ana umi Bagaimana kalau ada perempuan  yang udah mengenakan baju syar'i udah tertutup akan tetapi  selang beberapa bulan ia menggunakan celana longgar  dan baju sepinggang dengan jilbab panjang yang menjulur,, bagaimana itu hukumnya? Jawaban : wa alaikum salam Dalam kitab I’anatut Thalibin juz I, hal 134, di katakan, ويكفى مايحكى لحجم الاعضاء (اي ويكفي جرم يدرك الناس منه قدرالاعضاء كسراويل ضيقة) لكنه خلاف الأولى (اي للرجل واماالمرأة والخنثى فيكره لهما) Sudah dianggap cukup menutup aurot dengan pakaian ketat yang apabila di pakai akan membentuk lekak lekuk tubuh, akan tetapi hukumnya khilaful aula bagi laki-laki dan makruh bagi perempuan dan banci. Tetapi jika pakaiannya ...
Baca selengkapnya

HUKUM SHOLAT LIHURMATIL WAKTI/لفاقد الطهورين

-
Gambar
Assalamualaikum wr wb. Diskripsi masalah: Begini ustadz, saya pernah mengalami keadaan dimana waktu shalat hampir habis, tetapi saya tetap tidak menemukan air untuk berwudhu' sekaligus juga tidak ada tanah untuk bertayammum. Pertanyaan: Kalau keadaannya seperti ini, apakah kita tetap shalat atau tidak? Kalau tetap harus shalat, lantas bagaimana caranya? Mohon penjelasan dari ustadz. Soalnya sampai sekarang saya ragu-ragu. Jawaban: Apa yang antum tanyakan itu dalam bab-bab fiqih klasik masa lalu sudah tuntas dibahas. Istilahnya adalah faqidu ath-thahurain , yaitu orang yang kehilangan dua media bersuci. Maksudnya adalah seseorang berada pada keadaan tidak ada air untuk berwudhu, sekaligus tidak ada tanah untuk bertayammum. Jawabnnya memang harus kita akui bahwa para ulama berbeda pendapat, apakah tetap harus shalat atau tidak? Kalau tetap harus shalat lalu bagaimana cara shalatnya. Kalau kita merujuk kepada kitab-kitab fiqih klasik dari sumber-sumber aslinya di keempat m...
Baca selengkapnya