Hukum Jamaah Yg Tidur Saat Khutbah Juma'at

-
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH

Soal antrian.
Sail : Fulanah

Hukum jamaah tidur saat khutbah jum'at

Deskripsi masalah :

Dalam kitab" fiqih syafi'iyah dijelaskan salah satu dari syarat sahnya shalat jum'at adalah adanya dua khutbah yang dikerjakan sebelum shalat jum'at .

Diantara kita mungkin pernah melihat suka ada jamaah jum'at yang tertidur saat khatib berkhutbah,

PERTANYAAN :

Assalamu'alaikum warohmatullohi wabarokatuh

Ustadz bagaimana hukum orang yang tidur saat khothib Jum'at berkhuthbah? 

Tapi bukan hukum wudhunya tapi hukum kesahan shalat Jum'atnya. Sedangkan dalam hadits dikatakan— Anshitu wasma'u wa'athi'u.

JAWABAN :

Wa'alikumussalamu warohmatullohi wabarokatuh

Apabila khutbah jum'at sudah di dengar oleh 40 orang yang menjadikan sahnya shalat Jum'at, maka shalat Jum'at tersebut sudah dihukumi sah meskipun ada sebagian jamaahnya yang tidur saat khutbah berlangsung.

Sedangkan mengenai hadits yang menyuruh untuk diam saat berkhutbah itu adalah suatu anjuran yang hukumnya sunnah.

Referensi :

حاشية البجيرمي علي الخطيب ج 1 ص 351

قَوْلُهُ: (وَإِسْمَاعُ الأَرْبَعِينَ) أَيْ بِالْفِعْلِ بِأَنْ يَكُونَ صَوْتُ الْخَطِيبِ مُرْتَفِعًا يَسْمَعُهُ الْحَاضِرُونَ لَوْ أَصْغَوْا. هَذَا فِي الإِسْمَاعِ, وَأَمَّا السَّمَاعُ مِنْهُمْ فَبِالْقُوَّةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ مَرْحُومِيٌّ وَمِثْلُهُ ق ل. وَعِبَارَةُ ق ل: وَإِسْمَاعُ الأَرْبَعِينَ بِأَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِقَدْرِ مَا يَسْمَعُونَ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعُوا لِوُجُودِ لَغَطٍ ; قَالَ شَيْخُنَا: أَوْ نَوْمٍ بِخِلافِهِ لِصَمَمٍ أَوْ بُعْدٍ ا هـ. وَذَكَرَ خِلافَهُ فِي حَاشِيَةِ التَّحْرِيرِ, فَقَالَ: فَلا يَضُرُّ نَحْوُ لَغَطٍ وَيَضُرُّ نَوْمٌ إلَخْ. وَاعْتَمَدَهُ مَشَايِخُنَا. قَالَ الرَّحْمَانِيُّ: قُلْتُ: الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُضِرَّ النَّوْمُ الثَّقِيلُ لا مُجَرَّدُ النُّعَاسِ, إذْ هُوَ كَالتَّشَاغُلِ كَالْمُحَادَثَةِ ا هـ. فَكَلامُ الرَّحْمَانِيِّ جَمَعَ بَيْنَ الْكَلامَيْنِ وَهُوَ الظَّاهِرُ


كتاب اثمدالعين في بعض اختلاف الشيخين هامش بغية المستر شدين ص38

ولا يكفي في استماع الاربعين الخطبة اسماعهم بالقوة اي بحيث يكونون لو اصغوا لسمعوا عند(حج) اذ الشرط عنده سماعهم بالفعل,قال (م ر) يكفي بالقوة فلا يصح باتفاقهما مع اسرار او صمم او لغط او نوم يمنع سماع ركن علي ما فيه..

Al Iqna' Lisy-Syarbini, Juz 1 /182

ويشترط أن يكونا عربيتين إلى أن قال- وإسماع الأربعين الذين تنعقد بهم الجمعة ومنهم الإمام أركانهما لأن مقصودهما وعظهم وهو لا يحصل إلا ذلك، فعلم أنه يشترط سماعهم أيضا

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Semoga bisa dipahami dengan baik, kami. selalu terbuka dalam menerima kritik dan saran dari para pembaca.

 Wallahu A'lamu bisshowab
__________________________

Penanggung jawab: @ummi/ امي دندازهيرة

Perumus dan mujawwib:   @Ust khosiyanto spdi @ust Aby Abd Hady @Ustadz M . Hasyiem Ritonga spd  @Ustad عاشق العلماء,  @ustd Ishadi 
@Ustadzah Al Maidatul Mutiara Annisa
dan Tim Admin yg lainnya.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hukum Menolak Perjodohan Dari Orang Tua

-
Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : @ Deskripsi masalah : Kita pernah mendengar atau pernah terjadi pada tetangga, teman atau saudara ada yang menolak orang tuanya yang ingin menjodohkannya. Pertanyaan :  Assalamualaikum  Asatid wa ustadzah  Apakah Anak perempuan itu boleh menolak jika dinikahkan dengan pria yang tidak Sekufu' (nggak sebanding). Apa batasan kufu' itu? Apakah umur dan pekerjaan termasuk di dalamnya?  Dan  apa yg di sebut kafaah ? Mohon dgn Ibaroh nya Wa syukron Jawaban : Wa'alaikimusalam Warohmatullohi wa barakatuh  Anak yang menolak perjodohan orang tuanya tidak dikatakan durhaka pada orang tuanya. : .فصل ليس للوالدين إلزام الولد بنكاح من لا يريد قال الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى أنه ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد بنكاح من لا يريد وإنه إذا امتنع لا يكون عاقا.  الأدب الشرعية ١/٣٣٥  Jika pilihan anak dan orang tua pada calon yang sama-sama sekufu’ (selevel) maka anak harus patuh orang tua sebab orang tua lebih tahu h...
Baca selengkapnya

Hukum Baju Yang Transparan Bagi Perempuan

-
Gambar
TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH Sail : fulanah Deskripsi masalah : Sering kita jumpai wanita ketika diperjalanan memakai kerudung baju ketat dan kebawahnya pun sama serba ketat dan ada yang memakai yang longgar seperti gamis  Pertanyaan : Assalamualaikum umi  Ada titipan soal dr teman ana umi Bagaimana kalau ada perempuan  yang udah mengenakan baju syar'i udah tertutup akan tetapi  selang beberapa bulan ia menggunakan celana longgar  dan baju sepinggang dengan jilbab panjang yang menjulur,, bagaimana itu hukumnya? Jawaban : wa alaikum salam Dalam kitab I’anatut Thalibin juz I, hal 134, di katakan, ويكفى مايحكى لحجم الاعضاء (اي ويكفي جرم يدرك الناس منه قدرالاعضاء كسراويل ضيقة) لكنه خلاف الأولى (اي للرجل واماالمرأة والخنثى فيكره لهما) Sudah dianggap cukup menutup aurot dengan pakaian ketat yang apabila di pakai akan membentuk lekak lekuk tubuh, akan tetapi hukumnya khilaful aula bagi laki-laki dan makruh bagi perempuan dan banci. Tetapi jika pakaiannya ...
Baca selengkapnya

HUKUM SHOLAT LIHURMATIL WAKTI/لفاقد الطهورين

-
Gambar
Assalamualaikum wr wb. Diskripsi masalah: Begini ustadz, saya pernah mengalami keadaan dimana waktu shalat hampir habis, tetapi saya tetap tidak menemukan air untuk berwudhu' sekaligus juga tidak ada tanah untuk bertayammum. Pertanyaan: Kalau keadaannya seperti ini, apakah kita tetap shalat atau tidak? Kalau tetap harus shalat, lantas bagaimana caranya? Mohon penjelasan dari ustadz. Soalnya sampai sekarang saya ragu-ragu. Jawaban: Apa yang antum tanyakan itu dalam bab-bab fiqih klasik masa lalu sudah tuntas dibahas. Istilahnya adalah faqidu ath-thahurain , yaitu orang yang kehilangan dua media bersuci. Maksudnya adalah seseorang berada pada keadaan tidak ada air untuk berwudhu, sekaligus tidak ada tanah untuk bertayammum. Jawabnnya memang harus kita akui bahwa para ulama berbeda pendapat, apakah tetap harus shalat atau tidak? Kalau tetap harus shalat lalu bagaimana cara shalatnya. Kalau kita merujuk kepada kitab-kitab fiqih klasik dari sumber-sumber aslinya di keempat m...
Baca selengkapnya