Hukum Orang Tua Mengambil Harta Anaknya

HUKUM ORANG TUA MENGAMBIL  HARTA ANAK

 DISKRIPSI MASALAH

Harta merupakan salah satu instrument penting dalam hidup manusia. Tanpa harta nampaknya akan sulit bagi manusia untuk melangsungkan kehidupannya. Dalam syariat Islam, satu diantara tujuan digulirkannya syariat  oleh Sang Pembuat syari’at adalah terjaganya harta. Maka, segala bentuk perilaku manusia yang nantinya akan menjadikan rusak atau bahkan musnah dan hilangnya harta orang lain, dan dilakukan tanpa adanya hak itu diharamkan oleh syariat. Terlebih lagi harta sesama muslim.

Rasulullah pernah bersabda;

المسلم على المسلم حرام دامه وماله وعرضه

“Seorang muslim atas muslim yang lain, haram bagi mereka darah, harta dan kehormatannya”

Konteks di atas berlaku pada keumumam orang Islam, bahwa mereka tidak boleh menzhalimi antar sesama, semisal dengan mengambil harta orang lain dengan cara dzalim, terus hall ini Berlaku untuk orang tua,,

 PERTANYAAN :

Dr  mawar_Melati

Assalamualaikum

Bagaimana hukum nya ayah mencuri harta anaknya apakah kena had..?

 JAWABAN :

 

 Waalaikum salam wr wb.

. Hukumnya khilaf, ada 3 pendapat :

ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻣﺎﻝ ﻭﻟﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﻮﺍﻝ : - ﺍﻷﻭﻝ : ﻟﻴﺲ ﻟﻸﺏ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻭﻟﺪﻩ ﺇﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺘﻪ . ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ . - ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻥ ﻟﻸﺏ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻭﻟﺪﻩ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﻣﻄﻠﻘًﺎ . ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﻌﻤﺮ ﻭﻋﻠﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ . - ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺃﻥ ﻟﻸﺏ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻭﻟﺪﻩ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ ﺑﻪ . ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ

Ulama ahli fiqih berbeda pendapat tentang hukum orang tua mengambil harta anaknya dalam 3 pendapat :

1.Ayah tidak boleh memiliki harta anaknya kecuali yang dibutuhkan untuk menafkahi dirinya. Ini pendapat jumhur Fuqoha' Hanafiyah, Malikiyah, Syafi'iyyah dan satu riwayat dari Imam Ahmad.

2.Ayah boleh memiliki harta anaknya berapapun secara mutlak. Ini pendapat segolongan shahabat seperti Umar bin Khothob, 'Ali bin Abi Thalib, Ibnu 'Abbas Radhiyallohu 'anhum.

3.Ayah boleh memiliki harta anaknya dengan beberapa syarat, syarat yang terpenting tidak membuat kerusakan dengan harta tersebut. 

Ini pendapat mu'tamad fatwa madzhab Hambali.

عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم 

Dari Aisyah dari Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Anak seseorang itu termasuk jerih payah orang tersebut bahkan termasuk jerih payahnya yang paling bernilai, maka makanlah sebagian harta anak.

( HR. Abu Daud)

kitab aunul ma'bud syarah sunan Abu Dawud

( ولد الرجل من كسبه ) : قال الطيبي : تسمية الولد بالكسب مجاز ( حماد بن أبي سليمان ) : في روايته عن الحكم بن عتيبة عن عمارة بن عمير (زاد فيه ) : أي بعد قوله : فكلوا من أموالهم ( إذا احتجتم ) : أي إلى أموالهم . قال الطيبي : نفقة الوالدين على الولد واجبة إذا كانا محتاجين عاجزين عن السعي عند الشافعي وغيره لا يشترط ذلك

قال المنذري : وقد أخرجه النسائي وابن ماجه من حديث إبراهيم النخعي عن الأسود بن زيد عن عائشة ، وهو حديث حسن .

-

                                *في المغني ج 6 ص 320

للأب أن يأخذ من مال ولده ما شاء، ويتملكه مع حاجة الأب إلى ما يأخذه، ومع عدمها، صغيراً كان الولد أو كبيراً، بشرطين:

أحدهما: أن لا يجحف بالابن، ولا يضر به، ولا يأخذ شيئاً تعلقت به حاجته.الثاني: أن لا يأخذ من مال ولد فيعطيه الآخر

وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي : ليس له أن يأخذ من مال ولده إلا بقدر حاجته

 Ada sebuah riwayat hadits

قَالُوا إِنَّ يَدَ الْوَالِدِ مَبْسُوطَةٌ فِي مَالِ وَلَدِهِ يَأْخُذُ مَا شَاءَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَأْخُذُ مِنْ مَالِهِ إِلَّا عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ

Mereka berpendapat; Sesungguhnya tangan orang tua meliputi harta anaknya, ia boleh mengambil yang ia kehendaki. Namun sebagian mereka berpendapat; Tidak boleh mengambil dari hartanya kecuali ketika membutuhkannya. 

HR. Tirmidzi No.1278).

Wallahu A'lamu bisshowab

__________________________

Penanggung jawab: @ummi/ امي دندازهيرة

Perumus dan mujawwib:   @Ust khosiyanto spdi @ust Aby Abd Hady @Ustadz M . Hasyiem Ritonga spd  @Ustad عاشق العلماء,  @ustd Ishadi 

@Ustadzah Al Maidatul Mutiara Annisa

dan Tim Admin yg lainnya.